皇城古韵

（北京）

北京是中国四大古都之一，是世界著名的历史文化名城，有着三千多年的建城史和八百多年的建都史，在中国最后三个封建王朝成为世界最宏伟的都市，被誉为“地球表面上人类最伟大的单项工程”。时至今日，尽管北京的古都景观在城市改造中受到一定的破坏，但仍为全国文物古建规模最大、数量最多的城市，以规模宏大的皇家建筑闻名于世，除了高大雄伟的宫殿建筑和祭祀设施外，还有一大部分是供帝后游幸娱乐的皇家园林，即御苑。这些建筑金碧辉煌，布局严整，等级森严，是北京古建筑的一大特色。北京皇城作为一座既博大辉煌，又不失精巧细致；既功能完备，又力求尽善尽美的独特而美丽的城池，承载了华夏建筑史上的无限神奇与魅力，也全面展现了中国传统建筑文化的精奥，让人不得不感叹我国古代建筑历史悠久、成就辉煌。

天坛祈年殿

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祈年殿是天坛的主体建筑，又称祈谷殿，是明清两代皇帝孟春祈谷之所。祈年殿初名“大祈殿”，原为矩形大殿，始建于明永乐十八年（1420年），是天坛最早的建筑物。乾隆十六年（1751年）修缮后，改名为祈年殿。光绪十五年（1889年）毁于雷火，数年后按原样重建。祈年殿是按照“敬天礼神”的思想设计的，殿为圆形，象征天圆；瓦为蓝色，象征蓝天。殿内有28根金丝楠木大柱，里圈的四根寓意春夏秋冬四季，中间一圈12根寓意12个月，最外一圈12根寓意12时辰以及周天星宿，中层和外层相加的二十四根，象征一年二十四个节气；三层总共二十八根象征天上二十八星宿；再加上柱顶端的八根铜柱，总共三十六根，象征三十六天罡。

天坛皇穹宇

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皇穹宇位于圜丘坛以北，是供奉圜丘坛祭祀神位的场所，存放祭祀神牌的处所。始建于明嘉靖九年（1530年），初名泰神殿，嘉靖十七年（1538年）改称皇穹宇，为重檐圆攒尖顶建筑。清乾隆十七年（1752年）重建，改为今式。皇穹宇为砖木结构，殿内没有横梁，全靠8根檐柱、8根金柱和众多的斗拱支托屋顶，巧妙地运用了力学原理。三层天花藻井，层层收进，极有特色，为古建筑中少有。殿檐覆盖蓝色琉璃瓦，檐顶有镏金宝顶，殿墙是正圆形磨砖对缝的砖墙，远远望去，就像一把金顶的蓝宝石巨伞。 皇穹宇左右有偏殿两座，面阔各五间，结构为单檐歇山顶，正殿外就是著名的回音壁、三音石和对话石。

居庸关城楼

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居庸关位于昌平区以北20公里的峡谷中，地形十分险要，为长城沿线上的一处重要关塞，“古有天下九塞，居庸其一”之说，更有“一夫当关，万夫莫开”的气势。南关主城们上有重檐歇山城楼一座，自地面计算高31.8米，城楼上悬挂“天下第一雄关”匾额。

国计坊，是从南关城通向云台的必经之地。古时建此牌坊，意在警示居庸关是北拒强敌，南卫都城的关口，是国事军务军务的重中之重，百年大计所在。国计坊为四柱三楼建筑形式，但出于对国家社稷的尊重和推崇，其建筑更为精美复杂，而且4根柱子各有一个雕刻精美的须弥座，体现出与众不同的含义。

居庸关雪景

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在距北京市区50余公里外的昌平区境内。居庸关得名，始自秦代修筑长城时，囚犯、士卒和民夫徙居于此，取"徙居庸徒"之意。居庸关形势险要，东连卢龙、碣石，西属太行山、常山，实天下之险。自古为兵家必争之地。现存的关城是明太祖朱元璋派遣大将军徐达督建的。雪后的居庸关一片银白世界，浑然一体，展现的是雪覆关山，静谧圣洁。银山的皑皑白雪映衬的是峰峦间错落有致的气氛；大雪下面，“隐藏”着纵深排列的五座城池，横向摆开的万里严阵，身历其境，顿觉如临战场，似闻刀兵之声。此景谓之“居庸霁雪”，是“燕平八景”之中与“银山铁壁”齐名的冰雪景观。

颐和园佛香阁

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佛香阁是北京市颐和园的主体建筑，是一座宏伟的塔式宗教建筑，清朝乾隆时期（1736年-1795年）在此筑九层延寿塔，至第八层“奉旨停修”，改建佛香阁。1860年（咸丰十年）毁于英法联军，光绪时（1875年一1908年）在原址依样重建，供奉佛像。佛香阁建在万寿山前山高20米的方形台基上，南对昆明湖，背靠智慧海，以它为中心的各建筑群严整而对称地向两翼展开，形成众星捧月之势，气派相当宏伟。佛香阁高41米，8面3层4重檐，阁内有8根巨大铁梨木擎天柱，结构相当复杂，为古典建筑精品。内供接引佛，每月望朔，慈禧在此烧香礼佛。

颐和园谐趣园

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谐趣园位于颐和园的东北角，由于它小巧玲珑，在颐和园中自成一局，故有“园中之园”之称。这座小园是清乾隆时仿无锡惠山脚下的寄畅园建造，原名惠山园。嘉庆时重修改名“谐趣园”。谐趣园独立成区、具有南方园林风格，并以声趣、楼趣、桥趣而名。昆明湖水与园内水面形成一二米的落差，落差中又运用山石的堆叠，使水声高低扬抑，犹如琴韵，泉边一块巨石上，镌有“玉琴峡”三字，此谓“声趣”；在玉琴峡西侧有一座瞩新楼，这座楼从园内侧看是两层楼，若从外层看，却是一层。原来，谐趣园宫门前是那条下坡路的最低点，继续往前，又逐步升高，可以直接步入瞩新楼的上层，这种似楼非楼的设计，谓之“楼趣”。谐趣园中共有桥五座，其中以知鱼桥最为著名,接近水面，便于观鱼，桥名是引用了战国时代庄子和惠子在“秋水濠上”的一次有关知鱼不知乐的富有哲理的辩论游戏，此谓“桥趣”。

颐和园画中游

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画中游位于颐和园的万寿山前西部，包括画中游、澄辉阁、借秋楼、爱山楼、湖山真意等建筑。此处地势坡度较大，各个建筑因地制宜，随山就势，是一组极具特色的建筑群。各建筑物之间以爬山廊连接，利用山形地势的高低，筑有不同高度的平台，而且建筑的不同形体相互搭配，构图丰富。登阁眺望湖光山色，犹如置身画中。相传乾隆皇帝三下江南后，回到北京便想仿照江南景致造清漪园，从而亲自设计了画中游。

颐和园练桥

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练桥位于颐和园西堤中部，建于清乾隆年间(1736年-1795年),光绪年间重修，桥上建重檐桥亭,可供观景休憩之用。此桥有别于其他桥亭的式样，为一孔桥洞，上面点缀一座四方形的重檐攒尖亭。练是白色的丝织品，此处形容湖水清净如练。南朝谢眺诗：“余霞散成绮，澄江静如练。”练桥具有开阔的观赏视野，南湖岛、十七孔桥、佛香阁中轴线建筑群、治镜阁、畅观堂、藻鉴堂等环桥景致都能一一收入眼帘。

八达岭长城

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八达岭长城，位于北京市延庆区军都山关沟古道北口。是中国古代伟大的防御工程万里长城的重要组成部分，是明长城的一个隘口。明长城的八达岭段被称作“玉关天堑”，为明代居庸关八景之一。八达岭长城其关城为东窄西宽的梯形，建于明弘治十八年（1505年），嘉靖、万历年间曾修葺。关城有东西二门东门额题“居庸外镇”，刻于嘉靖十八年（1539年）；西门额题“北门锁钥”，刻于万历十年（1582年）。两门均为砖石结构，券洞上为平台，台之南北各有通道，连接关城城墙，台上四周砌垛口。前后共建墩台1316座。八达岭长城典型地表现了万里长城雄伟险峻的风貌，陡壁悬崖上古人所书的"天险"二字，确切的概括了八达岭位置的军事重要性。

故宫角楼

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角楼是紫禁城城池的一部分，它与城垣、城门楼及护城河同属于皇宫的防卫设施。角楼造型奇特多姿，十字形屋脊，重檐三层，多角交错，大木构架和斗拱均结构复杂。经过有关人员仔细实测和研究，才悟出其中绝妙规律，体现了中国古代劳动人民非凡的智慧。现经过修缮后的紫禁城西北角楼，已焕然一新。色彩调和，黄色琉璃瓦顶和鎏金宝顶在阳光下闪烁生光，衬着蓝天白云，越发显得庄重美观。

北海公园濠濮涧

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位于北海公园东路山阴林深处。建于清乾隆二十二年（1757年),本身为三间水谢建筑，其范围则包括官门、云岫室、崇椒室、爬山游廊、水池、曲桥及石坊等。三面土山环保，林木繁茂，富有曲径通幽、回环变化之妙，为北海公园一处著名的园中之园。

景山公园周赏亭

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周赏亭为景山五亭之一，与山西侧的富览亭相对而建，其建筑形式和彩绘完全相同。它是在明代建筑的基础上于清乾隆十五年（1750年）兴建的。孔雀蓝琉璃瓦覆顶，紫晶色琉璃瓦剪边，是重檐攒尖的圆形古亭，高11.3米，建筑面积近100平方米。周赏亭内原供奉五方佛之一的宝生佛，为铸铜镏金佛像。于光绪二十六年（1900年）被八国联军劫去。

戒台寺戒台殿

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又称“戒坛寺”，坐落于北京市门头沟区的马鞍山上，始建于唐武德五年（公元622年），初名“慧聚寺”，辽代时在寺内建立了戒坛，清代康熙、乾隆年间又对其进行了维修与扩建，现存的建筑多为清代所建。它以拥有中国寺院中最大的戒台而闻名，同泉州开元寺戒坛、杭州昭庆寺戒坛并称为“中国三大戒坛”。（戒台是佛教寺院向信徒传授戒律的地方,只有大的寺庙才设置。）戒台寺尤以松树出名，“潭柘以泉胜，戒台以松名，一树具一态，巧与造物争”，活动松、自在松、九龙松、抱塔松和卧龙松，合称戒台五松。戒台寺是中国北方目前保 正阳门箭楼

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正阳门箭楼位于前门大街北端，系北京城中轴线天安门南端的重要建筑之一。明灭元后，成祖朱棣迁都北京，正统四年（1439年），为了加强京师的防御能力，在京师各城门外添建箭楼，正阳门箭楼就是此时建成。正阳门箭楼建筑形式为砖砌堡垒式，城台高12米，门洞为五伏五券拱券式，开在城台正中，是内城九门中唯一箭楼开门洞的城门，专走龙车凤辇。箭楼上下共四层，东、南、西三面开箭窗94个，供对外射箭用。正阳门是北京最大的城门，正阳门箭楼是北京最高大的箭楼。正阳门箭楼从它建成的那天起，一直是老北京的象征。

鼓楼

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始建于元至元九年（1271年）。初名“齐政楼”，区齐“金、木、水、火、土、日、月”七政之义，后毁于火。元成宗大德元年（1297年）重建。现存鼓楼位于古都北京南北中轴线北端，明永乐十八年（1420年）重建。

鼓楼通高46.7米，三重檐，歇山顶，上覆灰简瓦，绿琉璃剪边，是一座木结构为主的古代建筑。鼓楼二层原有更鼓25面（主鼓——面，群鼓24面），现仅残存1面。

钟鼓楼曾为元、明、清三代都城的报时中心，民国十三年（1924年）报时功能停止。

大钟寺大钟楼

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始建于清雍正十一年（1733年）的大钟寺，原名觉生寺，因寺内珍藏的国宝“永乐大钟”而俗称大钟寺。建于清乾隆八年（1743年）的大钟楼，是大钟寺的主体建筑。外形上圆下方，寓意天圆地方。内藏的大钟铸于明永乐年间，已有600余年历史。大钟通高6.75米，直径3.3米，重46.5吨，是世界上最大的钟。钟为青铜材质，铸有佛教经咒一百多种，由汉梵两种文字组成，总计23万多字。

古观象台

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北京古观象台位于北京市建国门立交桥西南角，始建于明朝正统年间，是世界上古老的天文台之一。它以建筑完整、仪器精美、历史悠久和在东西方文化交流中的独特地位而闻名于世。观象台在明朝时被称为“观星台”，台上陈设有简仪、浑仪和浑象等大型天文仪器，台下陈设有圭表和漏壶。清代时观星台改称“观象台”，辛亥革命后改为中央观星台。清代康熙和乾隆年间，天文台上先后增设了八件铜制的大型天文仪器，均采用欧洲天文学度量制和仪器结构。它们不仅是实用的天文观测工具，还是举世无双的历史文物珍品。

法海寺

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法海寺位于北京石景山区模式口翠微山南麓，始建于明朝正统四年1439，历时近5年建成。原寺庙规模宏大，明、清时多次重修。寺坐北朝南，依山而建，建筑布局十分规整，中轴线上原依次建有护法金刚殿、四天王殿、大雄宝殿、药师殿、藏经楼，两翼对称建有钟鼓楼和伽蓝、祖师二堂、方丈一所、选佛之场，以及云堂、厨库、寮房等，距离寺1公里左右还建有远门，现仅存山门、大雄宝殿等建筑。其中大雄宝殿面阔五间，黄琉璃瓦庑殿顶，殿中明代壁画更是北京地区现存历史最悠久、保存最完整的壁画，在中国现存壁画艺术中占据重要地位。

八大处香界寺

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北京香界寺是八大处中面积最大的一座寺院，因所在处山势平缓，又名“平坡寺”。该寺创建于唐乾元初年(758年)，乾隆十三年(1748年)经重修改名为“香界寺”，意为“香林法界。”香界寺的建筑从山门到藏经楼，依山势顺坡而建，前后六个院落、五层殿堂，殿宇宏大、门户重重。寺的规模比其他七处大，过去是帝王游山时休息的地方。现在寺里还保存着清乾隆年间的“行宫”和“藏经楼”。

八大处关帝庙

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建于清末，是为纪念关羽而建的。关公是集佛、道、儒于一身的“三位一体”的文化偶像，体现了中国传统的道德精神，即忠诚，信义、仁智和勇武精神。2002年对殿宇重新修葺，并恢复怪联，喻关公之大德与日月同辉。

八大处龙泉庵

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又称“龙王堂”，位於北京西山馀脉平坡山大悲寺西北，又名“龙泉寺”。始建于明仁宗洪熙元年(1425年)。清顺治二年(1645年)在该寺地下发现一泓清泉。清康熙十一年(1672年)重修。龙泉庵的建筑主要分两进，五个院落，龙泉庵以泉道曲折，流泉晶洁，终年不冻，永不干涸闻名。

城东南角楼

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北京城东南角楼为明、清两代北京内城东南转角处的箭楼，简称角楼。角楼系全国现存最大最早的城垣角楼。其西北是雄伟、繁华的北京站，它高大巍峨、深沉凝重，是古老北京城的象征。角楼始建于明正统元年十月（1436年），角楼建在突出城墙外缘的方形台座上,两条大脊于转角处相交成十字，四面开箭窗144个。民国以后，东南角楼已不再设防。北洋政府于1915年修建京师环城铁路，拆断了东南角楼附近的城墙和敌台。

烟袋斜街

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烟袋斜街位于北京市地安门外大街鼓楼前，属西城区厂桥地界。烟袋斜街东起地安门外大街，全长232米。烟袋斜街最繁盛红火的时间是清代光绪年间，据说，当时居住在北城的旗人，大都嗜好抽旱烟或水烟，所以斜街上一户一户开起了烟袋铺，加之烟袋斜街本身就宛如一只烟袋，所以用 “烟袋”命名斜街。烟袋斜街是典型的为贵族官宦服务的高档商业区 ，辛亥革命清廷退位之后才开始平民化。已成为人们闲暇时寻找美食、看古玩、赏书画古建筑的好去处。

永定门

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永定门，是明清北京外城城墙的正门，位于北京中轴线上，于左安门和右安门中间，是北京外城城门中最大的一座，也是从南部出入京城的通衢要道。永定门始建于明嘉靖三十二年（1553年），寓“永远安定”之意。城楼形制一如内城，重檐歇山三滴水楼阁式建筑。永定门瓮城城墙于1950年开始被陆续拆除，1957年以妨碍交通和已是危楼为名，永定门城楼和箭楼遭到拆毁，2004年北京永定门城楼复建，成为北京城第一座复建的城门。

恭王府棣华轩

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因悬挂咸丰皇帝御书“棣华轩”额匾而得名。“棣华”意含兄弟情谊。 奕与咸丰皇帝年轻时曾共创枪法和刀法，道光皇帝为此命名“ 棣华协力”“宝锷宣威” ，意为兄弟合力，共扶大清江山。

白塔寺

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妙应寺，俗称白塔寺，位于北京市西城区阜成门内大街171号，是一座藏传佛教格鲁派寺院。该寺始建于元朝，初名“大圣寿万安寺”，寺内建于元朝的白塔是中国现存年代最早、规模最大的喇嘛塔。妙应寺白塔总高51米，砖石结构，白色体躯，塔基是用大城砖垒起，在塔基的中心，筑成多折角方形塔座，座上的塔身是硕大的白垩色的覆钵体，形状如同葫芦。白塔融合了中尼佛塔的建筑风格。